<中華副刊>〈林邊手記〉有俠隱居雲深處

　文、攝影∕翁少非
　在茶園漫步時，突然團友驚呼「山在虛無縹緲間」，原來岫雲出巡，眾山瞬間白濛濛。我凝視對面那座山峰，峰頂房舍忽隱忽現，不覺吟哦「聽聞山中有俠客，隱居雲深縹緲處」。
　在我，若有俠隱居，當然會是「神鵰大俠」楊過和其妻小龍女也。
　話說去年底，我們聯誼會從府城搭遊覽車到埔里，換乘六輛民宿的廂型車前往武界(Vogai)，我們戊車的司機自我介紹：「我叫楊過，這兩天的車導…」
　「楊過？小龍女的楊過嗎？」我問。
　他點點頭。大家隨即異口同聲：「那小龍女現在哪兒？」
　「哦，」他楞了一下，說：「在山裡的家等我呀！」
本以為這名字只是破冰話術，但他的車導同事也都這樣叫他。顯然不是玩笑話，我就探問：「是爸爸取的，或是媽媽？」
　答案出乎意料。「我姊姊。」
　「什麼！難道你姊姊是黃蓉？」
　楊過是金庸武俠小說《神鵰俠侶》裡的主角，楊康的遺腹子，被桃花島主黃蓉(另一版本為郭靖)取名為「過」、字「改之」。
　我側過臉打量這位布農族卓社群的壯漢。他專心駕車沒轉頭，氣宇軒昂的臉龐翹起唇角，笑著說：「我姊是金庸迷。」
　對武界，跟清境農場、武陵農場相比，我可是懷有更多遐思的。不僅是她位於中央山脈群巒間、地處海拔約八百公尺、濁水溪的沖積平原；更曾因921地震造成交通中斷而與世隔絕，近幾年投71線、投83線的隧道開通，才方便旅人窺其雲海日出、金黃鐘乳石、月牙彎溪谷的美景。
　從這樣看來武界算是秘境。行旅前憶起陶淵明的《桃花源記》，我興起除觀賞武界的地質自然，也要關注居民社會人文的念頭。聽說武界這地名，是布農族和泰雅族常為爭奪獵域交戰，後來雙方以武界現址為界，互不動「武」侵犯而得之。想不到在啟程之際，就聽得「楊過」這武俠人之名，真是奇妙，在車上我的遐思不禁四起：
　在小說裡，黃蓉為楊過取這個名字，是寄望他將來「知過能改之」，避免重蹈其父楊康追逐權勢名利而身敗名裂的覆轍。黃蓉是郭靖的妻子，郭靖是楊過父親的義兄，義伯母有這種期望是基於長輩之愛。
　而在真實生活裡，車導的姊姊為弟弟取這個名字，是基於哪種想法呢？欽佩楊過這角色的武功蓋世行俠仗義？或是感動於和小龍女之間生死相惜的情深…，投射這些情感，轉化成對弟弟的盼望嗎？弟弟被這樣叫著，少說也有三四十年了，若是他認同楊過，想必也會自我期許…
　也許是這些遐思增添了我此行的景深，變得有俠影起來。
　下午，車子來到武界，走濁水溪河床，換上拖鞋涉水往一線天。我望著清澈的流水，想起再過兩天就是2020元旦，童心大發，拿出那張A4的行程表摺成紙船放。
　「小紙船，勇敢的航向大海吧！」
　我還在祈禱，紙船漂沒幾公尺就翻覆了，即將被激流捲走時，突然溪畔有一個人飛奔出來，他輕盈的踏著溪石前進，撈起了載浮載沉的紙船。這個身手矯健的人，不是別人，正是車導楊過。
　他把濕軟了的紙船還給我，笑說：「你想讓紙船在溪中過個浪漫的跨年吧！」
　「以為紙船能漂浮，想不到浸水就沉，一沖就倒。」我有點尷尬。
　「可用桐油浸泡過的油紙做，能防水。」說完，楊過摘下岸邊幾片竹葉，摺出竹葉船，讓我許願後放入緩流，小船慢慢匯向溪心，往下游逐漸遠去。
　「可以平安到達台灣海峽嗎？」我問。
　「沿途路險、障礙多，就像江湖路萬水千山，難行，但可以一身是膽。」
　剛剛他這番敏捷、貼心與豪氣，頓時讓我折服，耳畔響起施孝榮的這首《俠客》：「大江東去，西去長安，江湖路萬水千山…」。
　俠客，之所以被人敬重，不在於出身或武功的高低，而在於懷有惻隱之心、行俠仗義之行，在返程的意外事件中，車導楊過又讓我獲得了理解。
　「哇，有人陷在流沙裡了。」遠方傳來喊叫聲。
　我尋聲看，有位女團員半個身子陷在溪岸的泥淖裡，活動組長跑去用力拉她，但顯然還是無法掙脫。
　原來，我們在參觀布農族酋長石壁像時，甲車的人涉過溪水，到對岸的「聖經石」拍照。她一腳踩在泥灘倏地下沉，嚇得花容失色。
　眾人還在錯愕之際，只見楊過飛快的奔過溪流，從背後栓牢她的腋窩，人往後一仰、雙腳用力一蹬，就把她拔了出來，大家都報以熱烈的掌聲。
　回到車上，楊過發現我滿臉疑懼，就說：「別怕，那不是流沙，只是爛泥。但確實嚇到她了，多安慰一下。還有，她的拖鞋留在泥底，若需要鞋子穿…」
　俠客，果真俠骨柔情，心思細膩、悲天憫人，且不求回報。
　隔天早餐後，搭車上山到海拔一千三百多公尺高的茶園。這位女團員問我，幫她脫困的是哪一位車導，昨天驚惶中忘了長相，也忘了感謝。
　我把她引到楊過面前，她道謝後拿出一包東西要送他。楊過堅持不肯，說：「區區小事，何足掛齒。保護賓客是我們的任務。」
　就在幫他們兩位合照留影時，聽得驚呼「山在虛無縹緲間」聲，我停下拍照的動作凝視遠方，盤在山陵的那條遊龍，正朝山頂的房舍飛來，白嵐靈氣宛如仙境。
　驀然，我想起小說裡楊過在華山論劍後，與小龍女歸隱終南山；望望眼前這兩天奇遇的車導楊過，於是，不覺吟哦「聽聞山中有俠客，隱居雲深縹緲處」。