<中華副刊>＜心靈的綠洲＞走過綠意

■王壽來
　打從新冠肺炎病毒如秋風掃落葉般，肆虐全球以來，友朋平日的聚會紛紛喊卡，即使相約碰頭，往往三句話不離疫情，言談間不時流露出憂心忡忡的神色。而筆者多次在街頭藥局前長長的人龍中排隊搶購口罩，也目睹男女老少個個眉頭深鎖，一副表情凝重的樣子。
　見微知著，此亦足以看出疫情的緊繃，對一般人生活所產生的影響，以及在人們心理上已造成不輕的壓力。再如，距離寒舍不遠處的巷口，有一間不甚起眼的土地廟，其量體之小，相較於全台最大的土地廟福安宮（坐落於恆春半島的車城鄉），簡直有如雲泥之別。
　然則，這一陣子，它卻突然香火旺盛起來，經過的街坊鄰居或路人，每每駐足就地合掌膜拜一番。日前，七早八早，我親眼看見一位穿著西裝革履、風度翩翩的中年男士，把高檔轎車暫停於路旁，走到廟前，恭敬地面朝供奉在內的土地公，鞠了三個躬，他囁嚅著嘴唇，似在有所祈求。
　說來，土地公是台灣民間極為普遍的信仰之一，屬於鄉里的保護神，其神格位階雖說不高，卻是最具親和力的神祇。前述那些來來往往的參拜者，亦未見得全是佛教或道教的忠實信眾，不少人只是抱著「寧可信其有，不可信其無」、「有拜有保庇」的心態，求取神明的護佑，以消災解厄，出入平安。
　就我個人而言，多年來一直都是在週日上午，前往教堂參加主日崇拜，不過，最近因疫情持續升溫，教會的實體聚會活動乃告中斷，取而代之的是現場連線直播。儘管如此，拜時下手機通訊軟體之賜，教友之間彼此打氣鼓勵，以及互通對信仰的體悟，倒是日有數起，絡繹不絕。
　其中，多位友人竟不約而同的，熱心傳來現任教宗方濟各（Pope Francis）所寫的一篇文章，其文字深入淺出、雋永生動，讓人不由誦讀再三，很受感動。
　筆者特別喜歡的幾句話，是如此寫的：「讓我們銘記，樹葉的每一回變色，無不美麗動人，生命的每一次境遷，無不有其意義，兩者皆需清明的洞察力。因而，切莫怨天尤人，且讓我們牢記於心，痛苦是活著的標記，困擾是我們堅強的標記，祈禱是我們並不孤單的標記。」
　這位心懷悲憫之心的宗教領袖，洞燭世人苦難和憂慮的所在，故能對症下藥，以極其淺顯易懂的語言，為沉淪苦海的芸芸眾生指點迷津，破解凡夫俗子心中的迷惘。而教宗之文，也不禁教我憶起，多年前在網路上收看美國著名電視節目主持人歐普拉（Oprah Winfrey），跟國際級精神領袖一行禪師（Thich Nhat Hanh） 對談的情形。
　兩人提及人生在遭遇風風雨雨、受苦受難之時，究竟該抱持怎樣的態度，以及如何自處呢？一行禪師的回答大意為，苦難猶如爛泥，而「香遠益清，亭亭淨植」的蓮花，並非生長在漂亮的大理石上，而是植根於爛泥之中，成長在爛泥之上。這也就是說，我們要善用自己的苦難，以培養出對事理的通達，以及對人的善意與愛心。
　在此次電視訪談中，被尊為當代心靈導師的一行禪師，雖然強調要把苦難視為成長、茁壯的養分，可是，他也奉勸世人要努力活在當下，想辦法過好每一天，不可終日惴惴難安，煩惱明天的事。對此，他還向歐普拉引述了《聖經馬太福音》六章三十四節：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」
　稍微琢磨一下即知，一行禪師這番話，適可作為教宗文章的最佳註腳，且其以物喻人的生動點化，也頗能啟發人心。而在禪師的著作中，他亦曾勉勵世人在遭遇苦難時，永遠要懷抱希望，他說：「希望之所以重要，是因為它能使當下較易負荷。如果我們深信明天會更好，那麼我們就能承擔今日的艱辛。」至於教宗所言「祈禱是我們並不孤單的標記」，這當然是稍有宗教情懷的人都能心領神會的話語。然而，祈禱倒不一定是有所求，以我個人為例，高中時代， 就固定去天主教「聖家堂」慕道，經常獨自在寂寂無人的大堂中靜坐或默禱。彼時正值「少年不識愁滋味」的青澀年紀，祈禱時心中一片空靈，卻不覺孤單，甚至會有一種無名的平安感。
　等我走過人生一大段路後，讀到英國十九世紀文學家兼神學家金斯萊（Charles Kingsley）的語錄，這才進一步領悟到，那種似有聖靈陪伴的平安感，實是其來有自。金斯萊的話是這樣講的：「你所要去的地方，不是一片黑暗，因為神就是光；那裡並不孤寂，因為基督與你同在；那裡並非未知的國度，因為基督就在那兒。」
　走筆至此，猛然想到，日前參加邱傑老師插畫展的戶外開幕式，當兩位音樂家在台上演奏《走過綠意》（Through the Arbor）一曲時，儘管帳篷外春雨淅淅瀝瀝，悅耳動聽的旋律繚繞耳際之時，腦海中乍現的情景乃是，一度迷途在幽暗森林中的旅人，眼前豁然開朗，終於尋覓到出路，走入一望無際青翠的原野。
　一首鋼琴曲都能有如此不可思議的魔力，更甭說教宗方濟各和佛門大德一行禪師等人的開示之言，當更能撫慰人心，帶領世人走過綠意，讓人重新燃起對生活的希望，感受到人生的美好，進而發現，在生命的棋局裡，你我仍然擁有許多彌足珍惜的可能！