■陳銘磻
斑馬若是悶悶不樂，為此感到厭煩的獅子也會覺得無趣，離牠遠去。
〈月影下，人生足別離〉
不懂珍惜自己的人，早該被蒼天當作生物鏈的瑕疵品丟棄。
人能獲取的生命經驗，無論多寡，都是實踐覺悟之道，也是成就這一生最光耀的勛章。對人生一知半解，就不該有活受罪的疑惑，因為生命不完美，所以才需要活著去完成。
櫻花代謝如常，人命亦復如是。月影下，花開花落，愈能見著生命的喜悅光芒。人應當在領受櫻花綻放的美好深處，下意識珍視生命，然後還必須在茫茫世間的短暫生存，感悟有緣遇見生與死的必然。
屬於京都比叡山延曆寺下屬寺院的伊崎寺，是座千年寺院，位於琵琶湖東岸，流傳僧人從高七公尺的一塊木頭跳板，雙手合十，縱身躍入琵琶湖，祈求人類和平，隨後，再由停泊湖面的船隻接應上岸；這是天台宗僧人修煉卒業的傳統儀式，已有一千一百多年歷史。
跳水儀式的正式名稱「棹飛」，「棹」為「人生」之喻，屬於捨身的修煉，是為了報恩、救助他人、犧牲己身，一心向佛的修行，以跳入水中為象徵，完成輪迴含義的重生儀式，日本佛教界視為終極的覺悟之道。
竭盡心力修煉是尊貴的，要是受不了修煉之苦，中途放棄，最是麻煩了。
明白自己的能力限度，做不到就放棄，若是別人不允許你放棄，那是對方會錯意，不自量力而勉強行事，是自己錯謬。因此，遇上有人「好言相勸」，不要後背對方，還摀蓋耳朵，那是一種羞辱行為。
為了修身養性而煩惱有什麼用，只要付諸行動不就好了，敷衍、搪塞什麼的，別無意義。想到要安心，就去靜一靜；想要雲遊，就去走一走，不需藉口，更不要把自己搞得像無知懦夫。面對煩憂，最好的方法是挖空、閉鎖它，絕情拋棄它。你有很多時間追尋，哪來閒空心煩，遇上每件事都要真誠以對，像僧人跳水修煉，面臨麻煩，就去靜心；沒有希望，就去創造。胸無大志混日子，是不可能成為像樣的大人。
〈沾了一身落花殘葉〉
人生好比鞦韆，在痛苦和歡樂間來回擺盪，時高時沉、忽急忽緩；而人必須以能承受的氣力走過由歡樂和痛苦、喜悅或悲戚鋪設的路。
被歲月牽著走，唯有秉持智慧和虔誠的出離心，人生路行來才會舒坦。電影《小丑》有句歌詞：「笑比淚更沉重」。生死尋常，何須以殘酷手段終活？苦惱紛亂，鬱悶穿心，能活到七、八十歲，不就該對沉重生命付諸一笑？
不快樂並非表示不要快樂，但不快樂會使人喪失動能，失去理解音樂之美，感受戲劇奧義，或捧讀文學名作，接受心靈震盪，為之落淚的感動元素。
斑馬若是悶悶不樂，為此感到厭煩的獅子也會覺得無趣，離牠遠去。
人的一生終究需要演繹簡單生活，即使浪跡天涯，奇蹟或精采也不會時常發生在同個人身上。
經書說：「欲知過去因，見其現在果；欲知未來果，見其現在因。」如若悟出過去、未來因果，便不該悲歎。日本戰記文學，描述平安王朝平家與源氏兩個家族，為爭奪政權而掀起一場災禍戰事的《平家物語》，有句話：「岸邊櫻已落，池上花盛開。」撥開繁茂的春花夏草，五蘊世間，所見景物俱感新鮮！
活著就會老，腦袋可不是為了戴帽而存在，若生活遭遇煙塵包圍，要用心找尋能為自己照亮行路的明燈。人生好似走在吊橋，時刻搖搖欲墜，面對揣揣不安，要有樂在其中的非凡氣魄。因為有悲歡離合，有危機四伏的不安，才顯露歲月奈何。記著，就算全世界都在下雨，你的笑容一樣可以是陽光。
缺乏纖細思維的人，會對纖細過敏。我的一生，過度敏感，總是比想像中嚴重，惟恐憑空造作，為自己一生碌碌無為而感到愧疚不已。
上蒼曾如此誠心庇佑人們的所有作為嗎？庇佑人們行為的並不是上天，那也不是天的份內事，是人心中的信心庇佑自己，是人的善念拯救自己，信心和善念才是生存在苦海人間的護身符。
〈厭世者以秋色向黃昏道別〉
人不是「總有一天會死」，而是「隨時會死」，既然生而為人，就該面對死亡。人生不過是一場空無，要什麼？急什麼？
日本寺院流傳不少生死名言，稱「禪那」，要人頓悟死亡之前人人平等；親人會離開，自己也會死去；時間不等人，因此「你也會死」；活著時，身心時常受創、遭人背叛，比其死亡，這種傷害算是小事，所以，除了死亡，其餘都是擦傷。
旅行日本，常見「禪那」，領受人的生存，必須跟社會往來，與人接觸要懂得感恩，常說感謝，所以說「你覺得『謝謝』的相反是什麼？」以及感覺日子過得不好，那是因為不認識自己，只懂欣賞看得見的優點，不肯承認未見的缺失，因而要勉勵自己「這樣很好，辛苦你了。」
還有，人喜歡計較獲得多少？失去多少？經常灰心，認為自己一無所有，這時要告訴自己「活著，已是賺到了。」生活遇障礙，障礙如高牆，有人當它阻隔、難過的關卡，所以「翻過的高牆，會成為人生盾牌。」
身體很衰弱，特別是遇上失去重要的人、被失敗擊潰，彼時，周遭不管什麼，都想牢牢抓住，不讓自己倒下去，這時候，需要骨骼協助撐起一片天。支撐自己的骨骼越多，就會形成支撐起快要倒下去的人，強壯的力量。
活著，會貼近生死，所以要學習領悟。
當心情低落，靈魂疲憊，厭世感相繼而來，內心苦悶，有人會捧起書冊，陪坐夏日樹蔭；要不閱讀，要不散步，身體、靈魂總有一個在行動，只能這樣，不必勉強去做不情願的事，如學藝之人，技藝未達精熟，要暗自苦練，深藏不露，一旦學成，才現身眾人，這實在是令人豔羨的作為！
身體存在，就是不能承受遭病魔俘虜之辱，人的肉身做不回原來的自己，好比最初會來到天地世間，是因不得不來；最終離去冷暖人間，也是因不得不走。
老而厭世，能從身體回流的東西會變少許多。
〈我們都是硝煙歷史的一粒塵埃〉
飛鳥低空掠過，意圖俯瞰水影，頗為困難，只因兩眼專精注視前方，無暇顧及其他。翱翔天際的大鷹，能嗅覺地面的腐肉，卻無法看清為捕捉牠而設下的陷阱；人也一樣，可以憑恃才智規劃未來，但對就近身旁等候他的災難，如眼盲一般，看不清楚。
生死如浮雲，災難從不選擇人準備好的時刻降臨；離開的人是不會理解被留下來的人的心情，偶而試穿艱困的人沉重的舊鞋，便知艱難的步伐有多麼辛苦。
英國西敏寺大教堂地下堂的墓碑林，有一塊名揚四海，鮮少有遊客不去參謁，沒有姓氏，沒有生卒年月的墓碑，上面刻了一段發人深省的文字：
當我年輕時，我的想像力從沒受到限制，我夢想改變這個世界。當我成熟以後，發現我不能改變這個世界，我將目光縮短，決定只改變我的國家。
進入暮年，發現我不能改變我的國家，最後願望僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。
當我躺在床上，行將就木，突然意識：如果一開始我僅改變自己，然後作為一個榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵，我可能為國家做一些事。然後誰知道，我甚至可能改變這個世界。
閱讀碑文，深刻體悟，露水短暫命，隻影無援，取捨應有時。只有活著，就不會輸，只要左右腦袋仍在，很快又能燦爛。然，有人就算撕裂了嘴，也不願面對事實。
活著的時候，時間過得特別快，從出生那刻，早已面臨不知幾時到來的死亡。人為何而生？為何而活？人的一生都在為尋找幸福的答案才苟活，過去，只是存在的證明。
生命匿伏的慾望，包括富貴、權勢，只要稍微放把火就燃燒殆盡。而人類大半是為滿足慾望才興起與他人之間的爭戰，只要鬥爭一起，就會製造仇恨，仇恨又生仇恨，然後繼續戰鬥。幾千年了，人類就是用你爭我奪的形式存活下來，你我一樣，都是這段硝煙歷史的一粒塵埃。
