記者陳俊文∕台南報導
台灣民間信仰的五福大帝是瘟疫之神，當年登革熱肆虐時，曾由五福大帝出符令供信徒索取化解。新冠肺炎期間雖然封廟，但民間對五福大帝的拜拜未曾中斷。八月十七日(農曆七月十日)是五福大帝老大的張部顯靈公聖誕，北區主祀五福大帝的元和宮和全台白龍庵五靈堂，今年受疫情影響，祝壽活動全部取消，只由委員會內部拜拜祝壽，兩廟慶讚中元普度，也奉神明懿旨，縮小規模辦理。
五福大帝又稱五靈公，據說唐朝時代有五位舉人結伴參加省試，夜宿客棧，半夜看到瘟鬼在水井中下毒，便以身試毒，死在井旁，提醒民眾不要飲水，讓福州避免一場瘟疫浩劫，全城百姓感念五位書生，立像祭祀，這便是五福大帝的原型。
五福大帝後於清朝隨福州官兵來台，最早在白龍庵供奉。五部各有堂主，分別是張部、劉部、趙部、鍾部和史部，各有神明，一般都以張部顯靈公張元伯為老大。
張部顯靈公的聖誕是農曆七月十日，這也是少數於鬼月過生日的神明。神像特徵常是金面，額頭上有一道裂痕，文史專家謝奇峰表示，據傳是當年落井時所撞傷。往年顯靈公聖誕時，都會大肆慶祝。
今年受疫情影響，改為內部拜壽。白龍庵五靈堂昨天在廟前三川殿下擺出一對「朱衣金甲」，朱衣金甲是府城祭祀慶典或神明聖誕的清醮儀式中，常見的紙紮神祇，一尊是老態龍鍾的文官朱衣星君，另一尊是英姿煥發的南天門武神，佇立於壇場更顯莊嚴，兩者都會在普度之後火化升天。
今年五靈堂普度訂在農曆七月十四日，元和宮則於七月十九日才登場，受疫情影響，今年都縮小規模「微」普，五靈堂的張部公還顯靈，要求只在廟前巷弄內小普一下就好，以免好兄弟分不夠還跑進來找他投訴。
