記者陳治交、黃文記∕綜合報導
農曆二月初二「土地公生」，六合境仁厚境福德祠舉辦乞招財黃金龜；歸仁區六甲里共祀一尊福德正神的信眾們，每年會在土地公誕辰聯合舉辦祝壽祭典，並有從日據時期延續迄今的「擔龜」習俗。
土地公可以說是台灣民間信仰中最貼近信眾的神明，六合境就有三間土地公廟，分別為仁厚境福德祠、油行尾福德爺廟和大埔福德祠，當地人習慣以「伯公」稱呼祂們。仁厚境福德祠廟址原在今府前路一段九十巷口，創建年代已不可考，日據時期因道路改正，廟地遭破壞拆除，鎮殿金身就近寄祀於東嶽殿，信眾籌資在府前路八十五巷內購地建廟，民國九十三竣成，同年啟請福德正神金身回鑾。
仁厚境福德祠原本每年在福德正神聖誕均提供金錢龜及發財金，供信眾擲筊乞龜，今年在信眾的要求下，增加三錢黃金龜一隻、一錢黃金龜三隻及九隻五分重的黃金龜，以擲出最多聖筊者獲得，若聖筊次數相同者，再進行下一波擲筊比賽。
仁厚境福德祠管委會表示，受到新冠肺炎疫情影響，向福德正神請示後，頭家、爐主予以連任，不必改選，今年取消平安宴等活動，不過仍會提供香火袋給信眾。
歸仁六甲里長林石象表示，歸仁六甲的擔龜習俗，來自民間的「神明會」形式，列冊的「福份」者有一百一十八戶，共祀一尊土地公，每年擲筊決定爐主，迎回家中供奉，隔年土地公誕辰之日，再請出來祝壽，家中有生男孩者要準備供品及紅龜粿，一併分享添丁喜悅。
林石象指出，福份者並非都住在里內，幾十年下來，不少福份者的後代雖遷往外地居住，但若家中有添丁，還是會返鄉祭拜土地公，並擔龜給其他福份者。二、三十年前，一年最多有二十多戶添丁，近幾年少子化嚴重，只下個位數。
早年的擔龜是由家中添男丁者挑擔分送，後來就改用車運，散居社區的各福份者會選擇幾處定點放置紙箱、籃子等容器，讓添丁戶發放紅龜粿或水果餅。
