林水福譯注
1.無緣再見又一山，離我漸漸遠
說明：昭和五年之作。
行乞之旅，旅途中所見之人，絕大部分無緣再見，再見與離別幾乎是同時進行式；而所見之物，大致亦相同。這首俳句意含禪宗「一期一會」精神。
2.渡過乾涸已極河川
說明：這首俳句跟上一首俳句同發表於昭和五年二月號的《層雲》雜誌。
就形式來看，山頭火的俳句，許多人認為不是俳句。尤其是這一首！
京都龍安寺枯山水的石庭院，受禪的影響，簡單的些許石頭排列在細沙上，究竟何義？引人沉思與猜想。
山頭火出家為禪宗和尚，行乞途中積極悟道，他的道就是俳句之道。
他在意的不是形式問題，而是精神；或許他認為度過乾涸已極的河川，就是「俳句的世界」，而河的前方存在著俳句新精神。
3.寒雲，匆匆疾行
說明：昭和二年七月五日於長崎市之作。
給朋友的信上說:「長崎好地方！真的是好地方。尤其是走相同道路的喜悅，在熱情朋友帶領下，讓我盡情體驗長崎好的地方。今天巡拜唐寺，接著禮拜天主堂。明天登山到大海、等等。對我招待得太好了。」
山頭火遊長崎當然脫下法衣，穿著借來的和服，腳穿木屐，頭戴利休帽，完全是一幅觀光客的打扮。行乞記裡還提到被賣春婦搭訕呢。
外表上悠哉觀光，內心並不平穩。或許是這樣的矛盾形成作俳句的動力？從疾行的雲裡照見自己。
4.春樹發綠芽，故鄉思遙遠
說明：昭和七年三月二十一日於長崎縣早崎之作。
這天行乞記:「晴，彼岸之中間日，即春季皇靈祭。晴天有風，讓孤獨旅人感到寂寞。」
春季皇靈祭，到二次世界大戰前為止，現為春分之日。又彼岸是三月17至23日。
「樹芽」（木芽）是春天的季語。詩人看到春天綠色樹芽，勾起懷鄉之思。
